요컨대, 주희는 중은 중도이며, 중도는 합당한 도리의 실천 방법으로 설명하고 있다.
육구연(상산)은 중에 대하여
주희과 같이 심의 미발로 이해했는데,
주희가 중을 심의 미발로 이해한 점은 같으나
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