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엄마 케시의 "자유인"보기에서 온? 그는 미래에서 "자유 ​​주의적 가치"섹션을 유지, "자유인"는 "자유주의"이론 연구의 발전에 과거에 포기합니다. 국가 공산주의 사회 - 엄마 케시 고대 철학, 민주당 설립, 독일어 철학과 종교뿐만 아니라 영국, 프랑스, ​​물질주의와 그리스의 정치적 영향력에 대한 연구의 측면에서 시작하는 것입니다, 그는 사회의 "진짜 휴머니즘"을 부르는 것을 연구 모양입니다. 그의 연구의 이론적 기초로부터, 두 개의 "자유주의"와 "과학적 사회주의 이론"의 이쁜이론적 근거에 따라 볼 수 있습니다. 후자 (이론) 이전의 비판로서 사용하고 폐기하는 동안, 즉 매우 상속 현상된다.

전통 인한 사회 환경의 사적 소유의 오랜 방화2동 화곡2동케이블 등촌3동 외발산동유선방송 오쇠동 방화동인터넷 강서방송가입 과해동 강서구티브로드 기간에, "자유", 그래서 그것의 핵심 원리는 "자기"입니다. 법률 자유의 정의 된 조건이 비행에서 동안 그 "자유"가, 개인의 자기 이익에 의해 구동된다. 엄마 케시이 개인 소유에서 자유의 핵심 원칙이라고 생각합니다. 이 때, 인간은 진정한 자유를 달성하지 않았다. 마르크스는 혁명을 통해 적극적으로 생산력을 개발, 민간 시스템을 파괴하는 사람들의 질을 향상, 인간과 자연과 사회 소외 사이의 충돌을 해결, 새로운 자유의 핵심 원칙을 확립 것이라고 믿었다. 이 자유는, "각 개인의 자유로운 발전이 모두의 자유로운 발전의 조건이다"그것은 ( "모든 사람의 자유")와 공산주의 값 (자유 주의적 가치를 덮여 것 "모든 인간의 자유를." ) 가격자유의 원칙의 핵심 가치입니다. 이러한 이상적인 사회에서는 유기적 함께 "공공 (집단) 생각" 외발산동케이블방송 자유주의 "자유로운 생각"공산주의의 표현에서 유래. 그것은  이며 전통적인 값은 대신 "포기"의 일종이다 "취소합니다." 백 년은, 이론적으로, 마르크스에게 문을 반박하기 위해 갈 수있는 작은 새 '이론'이있다. 그래서, 자유, 평등, 박애, 좁게 "부르주아 배너,"그것입니다으로 이해 될 수 없다 "특허." 공산주의 사회는 또한 기본 요소를 포함하지만, 더 진보적, 더 진보 된 자유와 민주주의입니다. 공공 소유권이 민주주의의 경제적 기초입니다.

"모든 개인의 자유"와 "모든 사람의 자유는"상호 의존적 인 관계뿐만 아니라 제약 관계입니다. 간단하게 초점을 "개인의 자유"그는 더 없을 것이다,   및 방화 "자유"하고 싶어 "모든 인간의 자유." 에 관해서는, "자유"와 최종 분석에서 "자유화"는 "무정부 상태"입니다 무기한 자유 방임이다. 무정부주의를 들어, 그것은 또한 가격반대 부르주아에 대한 프롤레타리아이다. 그들은 : 자유는 많은 무언의 규칙이 아닌 과잉이를 위해 (주 부르주아 계급을 의미한다). " 유선tv 지역 가입설치 가격 자유주의는,"나는 알고있다 "부르주아 오쇠동케이블 자유화,"나도 몰라, 마르크스 - 레닌주의 고전에서, 어떤 담론과 그 정의가 없다.

민주주의와 자유를 위해는 "핵심 가치"공산주의 운동의 부분을 반영하기 때문에, 첫째, 우리는 슬로건을 인수해야하며,이 슬로건은, 단결 사람들의 넓은 범위, 통일 전선의 대부분을 위해 노력하고 있습니다; 둘째, 그것을 거부하기보다는, 중단 된 과학적으로 설명한다.

최종 마지막 말은 : 아이들이 학교에 혜택가자! 사람들이 말을하자!

월 초 1996 년, 루 팅 아버지는 죽어 가고 방화동케이블 있었다. 이틀 그의 아버지의 죽음 전에 아들과 손자 지앤 지앤 , 지 파크 그의 아버지를 방문하는 등의 위협. 루 팅 꺼 말했다 : "...... 아이들이 학교에 가자! ...... 사람들이 말을하자! ......"

다음 날, 그의 아버지는 단어를 발언 할 수없는, 깊은 혼수 상태에 빠졌다. 이 파티에 오래된 70 년까지 작품입니다, 마지막 소원은 파티에 해결. 전 거주편집 무석 (无锡)와 베이징 하우스 루 팅 하우스